不知别人听后的感觉如何，我反反复复的听了上百遍了。云朵天籁般的声音加上如此唯美绝伦的歌词，反复叠加的吟、唱， 宁静而深邃的意境直让我不好意思下笔。我知道，不同智慧的人会有不同的解读。   

不过从我愚钝的目光来看，歌曲里渗透出来的蝉意，应该是一个众生寻找灵魂归宿的问题吧。个人感觉此歌抒情部分在云朵的歌词里，但是整首歌的寓义应该在那段rap歌词里。

我将自己感受到的“意象”用自己的思路，物化在刀郎所说的那辆生死公交车上，写下来试试看。  

在一辆不知所始，又不知所终的公交车里，分别从两个车站上来的两个人陌生人。因为缘分,他们坐到了一起。 这辆公交车由于行程很远，途中会发生了很多事，在相濡以沫、患难与共的旅途中，他们产生了 很深的感情。但是他们两人的终点却不一样，必然有一个人先另一个人下车。终于，有一个人的终点了。。。。。。

车上的人:  

“给我一分钟，我流一滴泪，我要回头看一眼，这世界的美，

给我一个吻，我流一滴泪，再让我感觉一次，这一生无悔。

耳旁有首歌，孤单无人和，雁过却伤旧相识，漏无尽似河。

时光如此冷漠 谁记得曾给过的承诺 爱到流星同坠落 留下这红弦一抹   世界我为你来过 愿解开尘世的锁 不管回首代表着什么 请别让我带泪的走了。

此世界的我 他方又如何 彼岸花开红色红 随尘缘坠落”

（我还想和你在一起，我还想和你拥抱，哪怕世间会很短，再让我感觉一次和你一起的温暖，再让我感受一次与你一起的经典。

窗外那么美好的风景，再没有人陪我一起看了，南飞的大雁让我想起了你的离去，你的离去让我泪流成河。

无情的岁月，你忘了你给我的许诺，那些千山万水、不顾生死、历尽劫难的生命旅程，到头却换来如此短暂的烟花一抹。

我坐上这趟车，就是为了等你，等你继续我们前世未了的缘，不管我们今天的重逢意味着什么，请不要这样无情的丢下我。

没有你的这辆车里，下一站的风景再美我又如何？再美的风景因为你的离去，也会随着我的眼泪一起坠落。）

离去的人：

“我的生命并不稳定 我的死亡是确定 我必然会死 我的生命以死终了 我的生命是不稳定 我的死是必然 不久啊！真的！这个身体    将躺在地上 将舍弃心识离去 如同无用的木头 一切众生正在消逝 过去曾死，未来将死 我也一样将会死 于此我没有怀疑    诸行无常 当以智慧看到 那么 会于苦厌离 这是到达清静的道路 诸行是苦当以智慧看到 那么会于苦厌离 这是到达清净的道路    诸法无我 当以智慧看到 那么会于苦厌离 这是到达清静的道路。”

（我不知道我坐的这车我应该什么时候下去。我也没有一直坐下去的权利。其实车上所有人最终都会以我们这样的方式分离。   下车是每一段感情分手的必然，只有正视我们都会下车的必然，我们才会懂得，如何在旅途的下一站坦然的面对那些同样的悲剧，   并最终安然的到达自己人生的终点，从容的下去。）

刀郎内心充满了悲悯，他们知道人世间有太多我们无法左右的痛苦 他用一场生与死的对话给听者传达如何脱离人生苦、厌、离的智慧。

周国平说：“孤独是人的宿命，它基于这样一个事实, 我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去， 没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。是的，甚至连爱也不能。

基于人性中无法根除的孤独，佛家说： “我们对灵魂的修为会决定我们生命的去向，或执着今生的痛苦，或遁入空门走向极乐的安宁，全靠你对灵魂的把握。”

 那我将如何把握我的生命走向极乐呢？佛家说： “你只能用慧眼看出自己生命里的贪、嗔、痴、恨，并且布施自己罪恶的生命，你的灵魂才可以脱离人性的苦、厌、离， 遁入空门而不再害怕离别或者死亡，最终走向极乐。”

在宗教的世界里，人必须寻求对生命本质的感悟，宗教说人属于迁徙中的动物，拼命的往前赶，拼命的追求远方， 凡人根本不知道痛苦的源头和尽头在哪里，所以佛教认为，“莫向空门悲物语，吾世从来多沧桑”。

我想 这就是教人遁入空门的《最后一滴泪》。