在某个短视频看到刀郎对粉丝说过一句话，大概意思是，他已经50岁了，不会再为了迎合粉丝而创作之前那一类大众熟知的歌曲了。他已经50岁了，想写些自己中意的东西。首先他想要先对得起自己，然后再对得起粉丝。


明显地，刀郎说这些话的意思，就是想要做和自己爱好的追求的相关的作品。可是他的境界那么高，曲高和寡，注定是小众类的。这也估计是他能预料到的。所以《弹词话本》出来后，反响平平。


只是刀郎自己可能也没有料到，他的新专辑《山歌寥哉》会在发表不到一个星期在网上引起轩然大波。始料未及的是，有那么多人非常喜欢他的这张《山歌寥哉》。而且每一首都有那么多学识渊博的学者和文艺爱好者来解读。


——原来，刀郎低估了受众群体的智慧和欣赏能力。他不知道的是，他的精神内核，通过高级的音乐和文字的外在表现出来的一首首作品，原来还能触动那么多人。这个时代并不缺少美的发现者，而是缺少美。


这次刀郎的回归，给了我们太多的启发。
首先是我们普罗大众的欣赏能力，并没有大家预想到的那么低，很多人的情感共鸣是互通的。中华文字的博大精深，还是有很多人能够领悟；民族传统音乐的美学特质，还是有那么能人能够欣赏。这一石激起千层浪，远远超过了我们的想象。


其次，刀郎能够放弃之前大家喜欢的那种音乐，剑走偏锋，大胆的尝试，何尝不是带给当地萎靡不振的乐坛和文艺圈一剂强心针。《山歌寥哉》的出现，并引起那么多人的共鸣，恰好提醒了其他文艺创作者一个很好的启示——这个时代并不缺欣赏者，缺少的是让人欣赏的作品。


最后，我们真的要感谢刀郎。是他让我们重新认识到，这个世界，还是很多人低头赶路，默默耕耘，孜孜不倦地给大众带来文化的瑰宝。原来我们的时代，也可以出现比肩李白、苏东坡和曹雪芹一样的大师。我们的时代，一样能有留给后世敬仰的作品。

为什么说我们要感谢刀郎。


因为这个时代，我们普通人的文化素养得到了前所未有的提高。但是我们的文艺创作者，却并没有大批量地创作出符合我们这个时代所需要的作品。


我们徘徊在太多口水歌和一些低级趣味的文化垃圾里面出不来。我们甚至怀疑，这个时代，是不是真的无药可救。人人都是物欲横流下的行尸走肉。我们有着5000年历史文化的国度，为什么在盛世阶段，却没有出现过去盛世期那种文化盛宴。反而任由一些文化快餐盛行。


我们能够欣赏《红楼梦》，为什么却没有《红楼梦》这样的作品出现供我们欣赏。这不仅是我们的欣赏能力受到嘲讽，更是连这个时代也受到了质疑。我们真的处于一个最好的时代吗？
所以我们要感谢刀郎。他拉高了文化艺术的水平，甚至带来一次全新的文艺复兴。我们可能觉得这只是一次狂欢，可能需要50年，当后人重新审视这一次刀郎现象，才会发现这次刀郎现象带给当下的意义。就像曾经的《红楼梦》，在时隔几百年后，依然给许多人带来感动。


回到刀郎说的那些话。他不仅对得起自己，还对得起所有人。感谢他的坚持，也感谢他不吝分享了他的作品，也让我们品尝到感动3个月甚至更久的精神粮食。对于很多人说从刀郎走不出来的人来说，这是一次真正的灵魂触动。他触动了你精神的G点，让你欲罢不能。你不是一个人。