《喀什噶尔的胡杨》一直在听，越听越绝望。是的，绝望。这是由心底而生出的最初的也将是终极的感受。对爱的绝望，对音乐居然给人带来这种无望的企盼的无奈，从而由于刀郎的音乐而产生一种绝望。

我不是个唯美主义者，我认为污浊的现实中纯洁的爱己然消逝殆尽，更别提永恒了。永远到底有多远？然而，千百年来，那么多人在得觅着“永远”-------《诗经》中的那位男子对“窈窕淑女”“寤寐求之”“求之不得，寤寐思服“；还有那位寻觅“在水一方”的“伊人”的翩翩君子,“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”，于是怅惘而终。他们追求这种爱情追了2500年!永远是这样远吗?

曹植因相思洛神成疾:“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。”身处帝王之家的公子，也要追求这所谓的永远吗?这是1500多年前。

更不用说本想与唐玄宗“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”的杨玉环，而她最终却落得个“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”的悲剧结局!

永远到底有多远?

柳永的“多情自古伤离别,更哪堪，冷落清秋节”不就是因为要和爱人长相厮守不得，而产生的离愁别恨吗?陆游不也因“一怀愁绪，几年离索”而痛彻心肺吗?还有那个“生当作人杰，死亦为鬼雄”的李清照，不也因亡夫而陷入“这次第，怎么一个愁字了得”的巨大悲痛之中吗?想当年，即便是愁，也不过“帘卷西风，人比黄、花瘦”，而如今，“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”!………

人们都在追寻着永远，奢望着永远。然而，永远到底有多远?当我听到刀郎的《喀什噶尔的胡杨》的时候，我的心再次沉到谷底。那是怎样的一种声音啊!“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”，这样说俗了些，但却恰如其分。那绝不是人间的声音，是天簸，是神话，是至情，是唯英，是永远。

如果一个男人神情执著而专注，目光坚定而柔和，面容粗犷而英俊，身材伟岸而挺拔，肩膀宽阔而温暖………在那里伫立，深情高亢地唱出“任我是三千年的成长，人世间中流浪，就算我是喀什噶尔的胡杨。我也会仔仔细细找寻你几个世纪，在生命轮回中找到你。我不怕雨打风吹日晒被大漠风沙伤害，让心暴露在阳光下对你表白我宁愿我的身躯被岁月点点风化，也要让你感觉到我的真爱”的时候，你知道什么是永远吗?

如果是我，我永远也不要“永远”，只要那一刻他唱起那一句的那一刻:我永远都要守住“永远”，因为那一刻就是永远。是杨柳岸晓风残月，是杨贵妃驻足回眸，是江州司马泪酒青衫，是刀哥深情吟唱。

可是，我再次几近绝望。因为我痛苦而清醒地知道，我们永远也不会有那样的永远。刀郎用他绝美的音乐复苏了我们对爱的记忆，对爱的奢求，对爱的企盼，对爱的执著，还有对永远的渴望。然而，污浊尘世中，永远到底有多远?

刀郎的守候，也是我们所有曾经深爱过，并且仍然渴望爱与被爱的人的守候:刀郎的呐喊，也是我们所有曾经痛苦过，挣扎过并仍然痛苦与挣扎着的人的呐喊:刀郎的追求，也是我们所有曾经得到过也失去过，并仍然咬紧牙关奋然前行的人的追求，

尽管我已将近绝望，但我仍然看到了生命之光

谨以本文献给喜爱刀郎新专辑的朋友们。

文/叶小舟 2005-1-5