网页客服,欢迎咨询
探讨—刀郎借《山歌廖哉》到底想表达什么
2023-11-09 10:30:41
  • 收藏
    举报 来源 落魄山上人
  • 管理

    (山歌廖哉)发行接近两个月,解读歌词出圈的人物都诞生了好几位。
    什么?
    歌曲还需要解读?
    这的确形成了一道独特的风景线。
    (山歌廖哉)立意很高,小到个体,大到人类,空间之大,可以任由人解读。
    儒释道都参与其中,但贴吧内相关的讨论却很少,岂不遗憾。
    虽然我认为,达不到刀郎认知的高度,都算是情绪输出,不过,在贴吧讨论,无名利裹挟,就算是情绪,也比较纯粹真实。
    我先抛砖引玉。
    (序曲)定主题。
    九洲山歌何廖哉,一呼九野声慷慨。
    犹记世人多悲苦,清早出门暮不归。
    主题,因为世人心如浮萍,所以悲苦,为什么会心若浮萍?因为能看见本心的人太少了(廖哉),所以,“我”将看到的唱出来。
    这是这个有主题的专辑,后面十首歌曲连在一起如同一本小说,每首歌曲算是一个剧情。
    所以,每首歌的核心都不会离主题太远,也就是为什么世人会“悲苦”。
    世人为何会悲苦之(罗刹海市)。
    主题,丑恶。
    当丑恶穿上华丽的外衣成为美,且拥有了话语权,会让世人悲苦!
    刀郎对这种现象深恶痛绝,毫不客气地用了,勾栏从来扮高雅,公公自古好威名这样愤怒的句子。
    同时也自问道,戴上面具加入进去会怎样?
    答案是会像那煤蛋一样,再洗也是脏东西,(刀哥真的让人佩服,估计多半人做不到)。
    正因为大多数人做不到,他将问题拋给了大神维特根斯坦,好吧,解决不了这个根本问题,世人只好继续悲苦。
    世人为何悲苦之(花妖)
    主题,美
    有没搞错,美也会成为悲苦的根源之一!
    花妖无论用词还是意境,都美轮美奂,将美刻画到了极致,无论拿出那一句来,都堪比诗歌。
    然而,世上事不如意八九,美到极致的花妖却在尘凡儿缠我谤我笑我白了头中孤独一生。
    现在,你还有勇气去追求那完美的事物吗?如果有,请做好悲苦一生的准备。
    世人为何悲苦之(镜听)
    主题,战争之下的个体命运。
    此刻,俄乌人民正在体会。
    男人是大地,天空,女人何尝不是出征的男子的港湾。
    战死的英魂迫不及待地穿过扩张或收复的城池,想回到家的港湾。
    就连山魈都忍不住想让他们团聚。
    世人之悲苦,生离死别。
    世人为何悲苦之路南柯
    世上有郭子仪这样铭记历史的英雄,更多的是不知道藏在哪一层泉台蒿丘的无名英雄。
    忘记了准确日子,从朝归国的先烈遗骸,若是听到哥哥你回来啊的呼唤,也许会有些许安慰吧。
    可惜,呼唤他们回来的声音有些弱小。
    值得吗?
    也许,英魂的心有些悲苦,也许,善忘的人们将来会悲苦。
    但先烈们永远刻在流光的奏章里。

    世人为何悲苦之颠倒歌
    一句扁桃肿得比脑肥,道尽了世间真相,说话说得扁桃都肿了,真的经过思考吗?
    那说出来的话,写出来的文章,岂不是让世间更加纷扰繁杂?
    世人之悲苦,缺了一双火眼金睛。

    世人为何悲苦之画壁
    悭吝放纵的我们,失去了自我世界的色彩,哪怕外表光鲜亮丽,实则是枯槁形容。
    唯有充满欲望的眼神,仿佛要射穿屏幕,而这样的眼神,形成了一个又一个的小世界,互相辐射着彼此。
    世人多悲苦,不断延伸的欲望。

    (2023-09-15 12:03结)


    肤浅了,想继续写,总觉有些问题,重新听了几遍后,发现问题所在。
    整张专辑为什么在颠倒歌嘎然而止,其它的都是渐变?
    思索一番,猜测整专应该以颠倒歌为分水岭。
    包括颠倒歌在内的五首歌,主要用音乐表达悲苦的根源,伪装美的丑陋(罗刹),真正的美(花妖),战乱下的个体(镜听),保家卫国的英魂(路南柯),黑白颠倒的世界(颠倒歌)。
    这五首歌曲,基本揭开了悲苦的根源,刀哥也加入一些情绪在其中,比如罗刹海市,那犀利的句子完全不像自称文艺青年的他,比如路南柯,叫得我那远行的人儿回来吧,颠倒歌算是做了一个总结。
    而到了画壁,开始反思,我们或人类为何会心若浮萍,为何会悲苦?
    直觉告诉我,从画壁到画皮,都用了很大的篇幅来阐述反思的原因并做了解答,最后用未来底片来总结。
    具体他做了什么样的反思,还需要再想一想,过几天再继续写下去。

    (2023-09-17 07:04续)


    仔细思考了一番,前面定悲苦是主题,有些不妥,重点应该在清早出门幕不归这一句。
    这一句有两个层面的意思,一指身体,忙忙碌碌的一生究竟为了什么,二指心若浮萍,无处安放。身心应该都有所指,这也是这个时代的特点。
    前面五首,罗刹海市,花妖,镜听,路南柯,基本只是用音乐和歌词勾画出世间百态。
    刀郎并没有刻意地去表达自己的观点,只是表达了一些情绪和态度,比如对丑陋的厌恶,对美好的向往,对先烈的追思,对个体悲情命运的无奈等。
    从这些流露出的情绪和态度来看,他更多的是喜欢佛学哲思,并没有所谓出家的意向。
    用颠倒歌算是做了一个小结,音乐没有采用渐变,而是嘎然而止。
    从画壁到画皮,前面的情绪和态度的表达基本不见了,刀郎开始在歌曲中加入了一些自己的理解和思想,但是并没有给结论。
    比如我能看到你的抉择,我却无能为力,又比如珠儿中那段说唱的内容,翩翩中蓝采和那一段,画皮中君即不能解我忧那一段,都算是他的一些思考和理解。
    而在未来底片中,他用了非常深远的意境,勾画出几乎整个人类历史,来寻求心如何安放,或者说寻求人类的命运究竟何去何从这个命题,不过,依旧没给结论或答案。
    有人的地方就有江湖,就有纷纷扰扰,刀郎自然无法给出答案,只能一呼九野,能让一些人清醒一点,少些悲苦,多些自在,就算这张专辑没白做了。

    (2023-09-19 08:04续)

    上一页:《路南柯》一首缅怀从古至今,无名英烈的挽歌 下一页:理性分析《山歌廖哉》诞生脉络

    我要评论

    0/300
    精彩评论 0条